رقص آبایی رقص ملی آذربایجان است و این رقص در منطقه «شکی-زاقاتالا» به وجود آمده است. در این مناطق به زن سالخورده «آبای» گفته می‌شود. اساساً این رقص را افراد سالخورده، چه مرد و چه زن انجام می‌دهند. ملودی رقص را موسیقیدان‌های «شکّی» خلق کرده‌اند. تا اندازه زیادی رقص خنده‌داری است. تم اصلی رقص آرام […]
رقص آرازی یکی از انواع قدیمی رقص یاللی است که در استان‌های نزدیک ارس از جمله اردوباد، جلفا، سرور، بابک و کنگرلی جمهوری خودمختار نخجوان در مراسمات و عروسی‌ها اجرا می‌شود. نام دیگر این یاللی «پاپورو» است. این رقص که از دو بخش آرام و تند تشکیل می‌شود توسط گروه مختلط مردها و زن‌ها در
رقص آسما-کسمه رقص ملی آذربایجاناست و یکی از قدیمی‌ترین و معمول‌ترین رقص‌های مربوط به عروسی است. به این علت این رقص این گونه نام‌گذاری شده که تحت صداهای موسیقی عروس را به خانه داماد می‌آورند و خانم‌هایی که عروس را مشایعت می‌کنند پشت سر او می‌رقصند. شیوه رقص آرام است و تا حدی به صورت
رقص کؤچدو بالابان رقص مردمی آذربایجان است که در استان اردوباد جمهوری خودمختار نخجوان به وجود آمده است. علت نام‌گذاری رقص این است که در بسیاری از اوقات با صدای بالابان و تنبک و یا زورنا و تنبک اجرا می‌شود. اصالت رقص یاللی در این است که از ابتدای رقص ۵-۶ نفر شانه به شانه
رقص کؤچدو بالابان ادامه مطلب »
رقص گوپو (Gopu) یک نوع رقص معروف یاللی که از گذشته‌ها تا کنون در بین رقص‌های آذربایجان قرار داشته و با علاقه فراوان اجرا می‌شده است. رقصی که تصاویر مهاجرت درناها در فصل بهار را هم به صورت رقص و هم به صورت بازی منعکس می‌کند. هم اکنون این رقص تنها در استان‌های سرور و
نوعی از رقص است که در آذربایجان در عروسی‌ها و شادی‌ها به طور چشمگیر بین جوانان و بچه‌ها گسترش یافته است. رقص ملی که از اصطلاح «ها خیشلا» برداشت شده، رقصی پر جنب‌وجوش،شاد که با پرش‌های سبک اجرا می‌شود.
رقصی مخصوص و مرسوم بین مردم آذربایجان که از روی کلمات «آی گولوم هی» که در رقص خوانده می‌شود نام‌گذاری شده است. این رقص قدیمی را معمولاً دخترهای جوان و خانم‌ها در مراسمات مختلف شادی و مخصوصاً در مراسم «خینا یاخدی» (حنابندان) اجرا می‌کنند. این رقص که از انواع یاللی است در استان «سرور» در
رقص ملی آذربایجان و یکی از انواع یاللی است. «کؤچری»(مترادف:عبور کرده) در ترکی آذربایجانی به چیزی که همیشه در حال تغییر مکان و غیر ساکن است گفته می‌شود(مهاجر). این عامل در روند رقص نیز خودش را نشان می‌دهد، به طوری که رقص کننده‌ها در حالی که از کمر همدیگر گرفته‌اند به صورت دایره‌ای می‌رقصند.(یاللی) رقص
رقص یوز بیر، یکی از رقص‌های عرفانی دنیای شرق است. به طور مثال عدد ۱۰۱ که در تسبیح وجود دارد(تعداد دانه‌های تسبیح) یکی از این نمونه‌هاست. فرضیه دیگری که در این مورد وجود دارد این است که در گذشته موسیقیدان‌ها رقص‌های فی‌البداهه‌ای خلق می‌کردند و برای این که آن‌ها را فراموش نکنند به روی آن‌ها
یکی از رقص‌های کهن خانم‌ها در آذربایجان است. آهنگ آن تا حدودی به رقص«نعلبکی» شباهت دارد. تاریخچه مبدع و اولین اجرا کننده آن «طیب دمیروو» نوازنده قارمان(آکاردئون) صدادار بوده است. که در اجرای نوازنده معروف قارمان «قیزخانیم داداشووا» در یادها ماندگار شده است. این رقص برای اولین بار در سال ۱۹۳۷ میلادی توسط «سعید رستموو»
